缘何躺平?内因才是变化的根据，外因通过内因而起作用

唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。

——毛主席《矛盾论》

当今社会，年轻人中出现的低欲望、缓就业、不婚不育、佛系躺平等情绪与选择，表面上看似乎是一种消极退避，但往深处看却反映出社会生产关系的内在矛盾。如毛主席所说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因适当温度变为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，二者的根据不同。以此观之，境外势力的意识形态煽动只是外因和条件，而社会生产关系中资本主义的一面及其导致的劳动异化、剥削、阶级固化等问题，才是滋生这类情绪的根本内因。

境外势力从未放弃对我们的思想渗透，这点显而易见，应当高度警惕并坚决回击。但辩证唯物主义告诉我们，外因再强，也必须通过内因才能发挥作用。倘若年轻人的现实生活是全面自由发展的，劳动是自觉而富有尊严的，这种煽动便如投石入水，难掀起大浪——不要小瞧当代年轻人的智商和觉悟。事实上，正因存在深层的社会内因，这类渗透才会有可乘之机。

内因才是变化的根据。在市场经济发展过程中，资本逻辑必然导致劳动者与劳动产品、劳动过程以及人的类本质相异化。当劳动仅仅是谋生的苦役，而不是自我实现的创造时，疲惫感和无意义感便油然而生。同时，低薪、长时间劳作、高昂房价、沉重育儿成本与狭窄上升通道相互叠加，形成事实上的阶级固化和内卷绞杀。失业焦虑与生活高压下，许多年轻人感到勤奋无法改变命运，不婚不育不消费成了成本最小化的无奈选择——这难道不是很正常吗?这难道很难理解吗?就像玩游戏一样，一个天天又肝又氪，升不了级又不好玩还不能退出的游戏，谁能有动力好好地玩下去呢?躺平，不是年轻人天然颓废，而是社会存在决定社会意识，佛系、躺平，都只不过是现实经济关系在思想情绪上的投影。话说回来，年轻人真要是不躺平了，而是组织起来，积极斗争，去争取权益的时候，老登们恐怕又得BB“现在的年轻人越来越难管了”吧!

境外势力的煽动正是借助前述的那些内因发酵的。好比温度作用于鸡蛋，才孵化出鸡子。如果劳动本身摆脱了资本奴役，社会财富公平分配，年轻人拥有充足的就业保障、广阔的上升空间和可负担的生活基础，那么即便有再强的外部煽动，也不会转化为普遍的低欲望情绪。因为那时年轻人的根据，已从被异化的鸡蛋，变回了充满生命力的社会主义树苗——外因就无法种出恶果。

站在无产阶级立场上，认清内外因关系的目的是为了科学地改造世界。简单地斥责青年“不思进取”，将所有社会现实问题都归因到外部势力是唯心的。马列毛主义教导我们，情绪背后的现实生产关系必须变革，因此，要改变躺平的趋势，根本的努力方向应该是坚决限制资本无序扩张，持续扩大公有制比例和主体地位，完善按劳分配，缩短劳动时间，健全住房、教育、医疗等社会保障，打破阶级固化的藩篱，让劳动回归创造本质，逐步乃至完全消灭剥削。只有铲除了滋生绝望的土壤，才能使境外势力的煽动彻底失效。

躺平是无声音的抗议，是不配合的反抗，是对剥削与不公的不妥协的妥协。原子化的个人无力反抗，所以我选择不配合……可以理解，真的可以理解。

不过，我也想说一句，不配合的反抗只能是作为看清现实后的无奈的第一步，躺平终究不能根本性地改变不合理的秩序，真正的解放只能来自原子化的个体被组织起来，为劳动者们共同的利益而奋斗，在改造生产方式的同时改造自身。

最后的最后，我有一个问题：

反内卷难道不包含反剥削吗?

反剥削难道就不是反内卷吗?

微信扫一扫，为民族复兴网助力！

微信扫一扫，进入读者交流群