方起熊：理解与反抗——读《雷雨》有感
作者：
2025-05-11
157
不知道这是不是作者想要传达的“哀静”的心情——我是有些害怕再次翻开《雷雨》的。最恐怖的还不是书中的阴森，而是通过这剧本，发现这阴森弥漫在现实中的整个人间。
残忍的命运，无效的自救与反抗，用幻想织就的好心，作恶者的心安理得与无耻，不同阶级的隔膜乃至人与人的隔膜——序幕里提到的巴赫音乐，仿佛在整部剧里低沉地响着。或多或少，好像每个人物都是有罪的、至少是有过错的，让旁观者只得无奈地跟着背景音乐咂摸那深远的悲悯，在“Blessed is he who comes in the name of the Lord(有福了，那奉主名而来的人)”的乐声中没有根据地期待着欢快的希望能降临。尽管尾声里有新生，但不再挂念过去的新生，又更衬出那无可改变的悲剧性。
不过，反抗之无效固然是遗憾的，但反抗本身，却是人之为人的意义。放弃反抗，就是不再做人。活人总还是要反抗的，总还有活着的西西弗斯与堂吉诃德。曹禺之创作《雷雨》，也未尝不是一种反抗的形式。
要成为真心实意的反抗者，就必须直面《雷雨》所揭示的恐怖，“绝望中斗争”。明确了反抗的必要性，就要研究如何反抗才能更有效了，关键在自觉觉人。在历史大潮来临之前，在找到一定之法之前，就“八仙过海，各显神通”吧。
“群众的发展是不能命令的。这种发展受到群众生活条件的发展的制约，因而是逐步前进的。”在这句话和《雷雨》的发表以后，人间已经几度沧桑了。改变每一个当下，都是在改写历史，所以，对于反抗者来说，现实本身包含着无尽的可能，无穷的魅力。
2025年5月11日
微信扫一扫，为民族复兴网助力！
微信扫一扫，进入读者交流群
