张宏良：中国近代以来的爱国主义革命运动是特殊历史条件下的产物

　　今天是2025年5月4日，伟大的五四运动106周年。五四运动是反对卖国政府的革命运动，反映了近代以来中国所有革命的共同特点，无论是太平天国和义和团的农民阶级革命，还是孙中山领导的旧民主主义革命也就是资产阶级革命，以及后来毛主席领导的新民主主义革命也就是共产革命，其共同特点都是反对卖国政府、捍卫民族利益的革命，而不是什么“吃不上饭的贫穷革命”。所谓“吃不上饭才革命”的说法，完全是庸俗狭隘、龌龊犬儒的市民阶级价值观，从鸦片战争到文化大革命，他们都是用这种价值观来曲解历史。

　　毛主席对五四运动的性质讲得最为清楚：“五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府。这样的政府一定要反对，卖国政府应该打倒。五四运动正是做了反对卖国政府的工作，所以它是革命的运动。”可见，五四运动就是反对卖国政府出卖民族利益的革命，它反映了旧民主主义革命和新民主主义革命的共同要求。本来，无论是晚清政府、北洋政府还是国民党政府，他们都是剥削人民，压迫人民，镇压人民和屠杀人民的政府，满清政府的两次南京大屠杀，国民党政府对苏区人民“杀光烧光抢光”的三光政策，其残暴程度并不亚于日军南京大屠杀。可是五四运动并没有反对政府压迫和镇压人民，而是反对他们勾结帝国主义出卖民族利益;所提出的革命要求，也不是要解决老百姓的吃饭问题，而是要求政府反抗帝国主义，捍卫民族利益。也就是要求政府能够像男人那样撑起中国这个家来，并没有要求这个男人对家人要多好。这是自鸦片战争以来，中国老百姓支持或反对政府的唯一标准，而没有一次是因为吃不上饭而反对政府。

　　既然五四运动提出的是爱国要求，那么为什么要把五四运动看作是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的标志呢?这主要是因为在五四运动之前，人民大众提出的只是捍卫民族利益的要求，并且把捍卫民族利益的希望寄托在政府身上，可是1919年五四运动爆发前夕，中国接受日本21条的卖国条款，意味着中国作为第1次世界大战的战胜国，仍然像战败国一样被瓜分，这种人类历史上前所未有的荒谬屈辱，彻底激怒和激醒了中国人民，让中国人民意识到依靠剥削阶级的反动政府已经不可能维护民族利益，只有推翻卖国政府，建立人民当家作主的爱国政府，才能实现民族的独立和解放，于是便掀起了打倒帝国主义和打倒卖国政府相结合的革命，这就是新民主主义革命。五四运动伟大的历史意义就在于此。

　　近代以来中国之所以会掀起一场又一场高举爱国主义大旗的革命，包括后来的共产主义革命也是把打倒帝国主义作为推翻三座大山的头号大山，主要是传承数千年的东方价值观决定的。这个价值观就是“修身齐家治国平天下”，修身为了齐家，齐家为了治国，治国为了平天下。而要实现公平天下的最终目标，就必须建立个人利益服从家庭利益，家庭利益服从国家利益，国家利益服从人类利益的道德伦理。这种道德伦理千百年来已经渗透到了中国人的骨髓之中，所以近代以来在那么贫苦的情况下，老百姓追求的依然是国家利益而不是家庭和个人利益。可见中国古代的东方价值观涵盖了古往今来世界各国的宗教追求，包括马克思主义的人类解放和世界大同的追求，与当今西方最先进的马克思主义价值观完全相同。

　　既然东方价值观与马克思主义的公平天下和人类解放完全相同，那么为什么中国最后会停留在爱国主义这个阶段而放弃了公平天下的最终理想，从而使当今中国的政治文明越来越落后于仍然坚持以天下为己任的西方政治文明?这主要是由资本主义社会的殖民主义和帝国主义这个特殊历史条件造成的。世界进入殖民主义和帝国主义阶段后国家之间的战争发生了根本变化，以往国家之间的战争主要是互相兼并，兼并后大家便成为同一个国家的国民，就像现在公司兼并后大家便成为同一个公司的员工一样，所以除了中世纪欧洲内部之外，老百姓对国家兼并习以为常，并不存在什么爱国主义的问题。但是殖民主义和帝国主义出现后，西方列强的扩张不再是兼并发展中国家，而是把发展中国家变成殖民地，把殖民地的人民变成连奴隶和牲口都不如的低等生物，不是形容词，是真的不如奴隶和牲口，因为奴隶和牲口至少还是主人的财富，不会被随便杀戮，不会任其死掉而不管不顾。这就形成了殖民地人民不惜流血牺牲也要誓死反抗帝国主义的斗争，爱国主义便成为这些国家的最高伦理，反抗帝国主义的反侵略战争也便成为了正义战争。

　　中国的爱国主义就是由此产生的。中国人民放弃公平大同而停留在爱国主义上，并不是因为爱国主义高尚，而是因为宁愿做奴隶也绝不做连奴隶和牲口都不如的低等生物。可见爱国主义和正义战争都是在特殊历史条件下产生的，都是为了最基本的人权哪怕是做奴隶的人权而产生的。最近我们讲世界再次进入了“春秋无义战”的时代，就是指大家都是为各国统治阶级的利益而战，不再有哪个国家是为人民利益而战，是为解放人民而战，所以也就没有了正义战争。

　　2025年5月4日

张宏良微信号：zhanghongliang106

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