张宏良：网络短剧——人类历史上第一次出现的仇富文学
21世纪中国文化领域最重大的变化，就是网络短剧这个大众政治时代大众文艺形式的崛起，在人类历史上第一次出现了仇富文学的浪潮。这种仇富文学的最大特点，就是无论有多少部和多少集作品，全都如同复印出来的同一个故事：一群百亿级别的富人同时出场，用尽各种残暴手段欺负一个伪装成穷人的超级富豪，就在观众的愤怒达到极端时，这个超级富豪突然亮出真实身份，先让在场的所有富豪破产，再以暴制暴把作恶者断手断脚后扔到大海里喂鱼。从头到尾就一个场景，如同街头活报剧一样，开始观众有多气愤，最后就有多痛快，是典型的大众文艺形式。
中国富人编造几十年的“仇富文化”的谎言，现在居然真的出现了，并且一来就是铺天盖地，无所不在，把千百年来的仇穷文化真的变成了仇富文化。本来中国历史上从来没有过仇富文化，都是仇穷文化，所有贬义词都和贫穷相联系，什么人穷志短、穷极生疯、穷鬼、穷酸、穷光蛋等等，特别是最近40年来仇穷文化更是达到了顶峰。“贫穷是最大罪恶”的口号响彻云霄，这里的最大罪恶不是指造成贫穷的社会是最大罪恶，而是指贫穷本身就是最大罪恶，形成了“万恶穷为首，百善富为先”的金钱价值观。然而，即便是在这种仇穷文化已经登峰造极的情况下，那些富人仍然不遗余力地宣扬什么中国文化是仇富文化，可见中国富人阶级已经把穷人仇视、蔑视、鄙视、轻视到了何等程度!好在苍天有眼，人不出手天出手，人不报应天报应，老天爷终于把仇富文化真的降临到了那些天天叫喊仇富文化的富人头上，中国历史上第一次诞生了仇富文学。现实中越是绝望的弱者在想象中就越是强大，香港弹丸之地战胜不了任何罪恶，于是便产生了能够战胜所有罪恶的武侠文学;美国等发达国家战胜不了用法律和科技支撑的各种邪恶势力，于是便有了蜘蛛侠、钢铁侠等超人文学;中国穷人在现实中斗不过富人，于是便有了古今中外前所未有的仇富文学。
由于仇富文学的目的就是一个——发泄灭掉富人的痛快，所以仇富文学不顾文学创作的雷同大忌，所有作品就一个场景，让富人在作恶的当场破产倒闭，满门被灭，而不像一般文学作品那样具有复杂的结构和丰富的情节，以此来揭示富人社会的罪恶本质。仇富文学的前提就是富人的罪恶已经尽人皆知，不再需要揭露，而是像《国际歌》中所唱的那样，“把这些毒蛇猛兽消灭干净”。这就是大众文艺作品不同于那些精英文艺作品的一个重要特点：不再是缠绵悱恻，不再是血泪控诉，不再是曲折复杂，不再是起伏跌宕，而是手起刀落，干净利索，唯一的悬念就是把断手断脚的富人，最后是扔到大海里喂鱼，还是扔到大街上喂狗。几十年来，中国的富人把穷人欺负得太狠了，特别是当年在没有任何经济危机的情况下把数千万工人抛向街头，还编了一个《从头再来》的下岗之歌戏弄下岗工人，唱什么“人生豪迈，只不过是从头再来”，对于那些上有老，下有小，自己又有一身病的下岗工人来讲，突然失去了收入他们怎么从头再来?最可怜的是当时那些被逼良为娼的下岗女工，完全堕入了比地狱还要更加恐怖的黑暗生活。所以才有了网上那些绝望至极的伤感歌曲：“倘若人生有来世，宁做地狱流浪鬼，也不再做世间人”，这就是当今社会仇富文学铺天盖地而来的阶级根源。
文学作品是一面镜子，新的文学浪潮是时代变革的先声，目前铺天盖地的仇富文学以及充满绝望的感伤歌曲，反映了目前贫富两极分化以及与之相关的社会阶层的固化，单靠个人奋斗已经无法打破，越来越多的民众已经达到了极端愤怒和绝望的程度，由此才爆发了仇富文学和绝望歌曲。并且这是在没有任何人组织的情况下，既没有政治力量的领导，也没有民间沙龙的聚合，完全是自发形成的一个文艺浪潮，比明清谴责小说和19世纪欧洲批判现实主义文学都更加强烈地表现了民众对金钱社会的不满和愤怒，只是在社会主义已经被妖魔化的情况下，人民不知道希望在哪里，只能把希望寄托在了和穷人站在一起的超级富豪身上，所以仇富文学的主人公，都是以社会最底层身份如保洁员、保安等职业出现的超级富豪。或许有人不明白，现在中国人有吃有喝有安稳日子，哪来的那么大仇恨?这完全是农耕社会的思维方式，农耕社会人们与动物的生存欲望一样，只要有吃有喝就行。而现代社会则相反，人们越是满足了动物的生存欲望，就越是渴望人的欲望、人的尊严、人的权利和人的生活，就越是渴望公平正义。如果不能在现实中满足这种渴望，那就在想象中满足这种渴望。
当今中国不能再把所有物质财富和精神财富全都集中于富人集团，该分给民众一些了。就连封建社会都把权、贵、富三者分给不同集团，官员有权但没有富贵，富人有钱但没有权贵(富人连住房穿衣越轨都要杀头)，贵族有地位但没有权钱。资本主义社会也是如此，占有物质财富的老板是道德批判的对象，没有财富的劳动者是道德讴歌的对象，只有当今中国是把所有物质财富和精神财富全都集中在同一群人身上，老百姓从物质到精神全都成了赤贫者。仇富文学就是这样产生的。
2025年9月20日
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